मिरियम मार्टिनिसिक द्वारा चित्रण
आधुनिकता की उत्पत्ति को इंगित करने के सभी प्रयासों में से - एक ऐसा अभ्यास जिसमें आधुनिकता कभी थकती नहीं है - मेरा पसंदीदा मध्यकालीन भिक्षुओं से शुरू होता है।इस खाते के अनुसार, यह बेनिदिक्तिन थे जो इस विचार के साथ आए थे कि एक ही काम, एक ही समय में, हर दिन करना संभव है।यद्यपि समय को अभी भी व्यापक रूप से तरल और अनंत काल के रूप में माना जाता था, मठ उस सबसे आधुनिक उपकरण की लय द्वारा शासित था: घड़ी।भिक्षुओं ने एक साथ उठे, एक साथ भोजन किया, और एक साथ प्रार्थना की, प्रत्येक कार्य को नियत विहित समय पर शुरू करना और रोकना।समय के साथ, व्यवस्था के प्रति उनका जुनून बड़े पैमाने पर दुनिया में फैल गया।शहर के व्यापारियों और व्यापारियों ने मठ की घंटियों को दिन में आठ बार बजते हुए सुना और अपने दैनिक कार्यों को अपनी लय में समेटना शुरू कर दिया।कसाई ने प्राइम में अपना क्लीवर उठाया और उसे दोपहर के भोजन के लिए कोई नहीं पर सेट कर दिया।वेस्पर्स द्वारा अपना काम खत्म करने के लिए क्लर्कों में हड़कंप मच गया।समय मुद्रा बन गया, कुछ ऐसा जिसे खर्च किया जा सकता था या बचाया जा सकता था, और लोगों ने जीवन को और अधिक कुशल बनाने के लिए मशीनों की ओर रुख किया।औद्योगिक क्रांति की सुबह तक, इन व्यवस्थाओं के पीछे धार्मिक आवेग को लंबे समय से भुला दिया गया था।मठ ने कारखाने को रास्ता दिया।दिनचर्या में भंग अनुष्ठान।
निश्चित रूप से, आदतों को मशीनी के रूप में वर्णित करने में एक निश्चित तर्क है।ऐसे कार्य जो हमारे लिए सबसे अधिक परिचित हैं - चलना, साइकिल चलाना, कार चलाना - वे हैं जिन्हें बिना सचेत विचार-विमर्श के किया जा सकता है, जैसे कि हम "ऑटोपायलट पर" थे।आदत, यह अक्सर कहा जाता है, आउटसोर्सिंग का प्रकृति का संस्करण है, मांसपेशियों की स्मृति के रटने के लिए संज्ञानात्मक ओवरहेड को ऑफ-लोड करने और अन्य चीजों के बारे में सोचने के लिए दिमाग को मुक्त करने का एक तरीका है।अपने चरम पर, आदतें व्यसनों और मजबूरियों में बदल सकती हैं, पैटर्न जो उन्हें तोड़ने के हमारे सचेत प्रयासों का विरोध करते हैं।जैसा कि दार्शनिक क्लेयर कार्लिस्ले ने देखा है, यह चेतना के अंदर और बाहर खिसकने की प्रवृत्ति है, जो आधुनिक विचारों के स्वच्छ बायनेरिज़ का उल्लंघन करती है - गतिविधि और निष्क्रियता, स्वतंत्रता और आवश्यकता, मन और शरीर - जिसने आदत को दार्शनिकों के लिए इतना परेशान कर दिया है, बेचैनी बढ़ा रही है स्वतंत्रता और व्यक्तिगत स्वायत्तता के बारे में प्रश्न।कांट ने नैतिक दर्शन से आदतन कार्यों को बाहर रखा, यह कहते हुए कि "एक ही क्रिया की विचारहीन पुनरावृत्ति" नैतिक नहीं हो सकती क्योंकि उन कार्यों को स्वतंत्र रूप से नहीं चुना जाता है।
अनिर्णय के अलावा कुछ भी आदतन नहीं है, और जिनके लिए हर सिगार की रोशनी, हर प्याला पीना, हर दिन उठने और सोने का समय, और हर काम की शुरुआत, स्पष्ट स्वैच्छिक विचार-विमर्श के विषय हैं।
आदत के समकालीन आलोचकों के लिए, स्वतंत्रता की यह समझ - लगातार अच्छे को चुनने की क्षमता, या किसी की उच्चतम प्रकृति के अनुसार नियमित रूप से कार्य करने की क्षमता - काफी हद तक पहचानने योग्य नहीं होगी।स्वचालन के सबसे उत्साही अधिवक्ताओं के अनुसार, सच्ची स्वतंत्रता के लिए हमारे दैनिक जीवन से आवश्यकता को धीरे-धीरे समाप्त करने की आवश्यकता होती है, जिससे काम और श्रम को अनावश्यक रूप से समाप्त कर दिया जाता है, जिससे हमारे कार्यक्रम असीमित विकल्प और नवीनता के लिए खुले रहते हैं।यह वह परिदृश्य है जिसे OpenAI के सीईओ सैम ऑल्टमैन ने अपने अच्छी तरह से प्रचारित 2021 लेख "मूर लॉ फॉर एवरीथिंग" में प्रस्तावित किया था।अगले दशक में, ऑल्टमैन ने अनुमान लगाया, एआई, जो पहले से ही गैर-नियमित काम में प्रवेश कर रहा है, कानूनी दस्तावेज पढ़ेगा, चिकित्सा सलाह देगा, असेंबली-लाइन काम करेगा, और शायद "साथी" के रूप में काम करेगा।उसके बाद के वर्षों में, यह वैज्ञानिक खोज करेगा और अनिवार्य रूप से वे सभी कार्य करेगा जो वर्तमान में मानव रोजगार का गठन करते हैं।एआई कंपनियां खगोलीय रूप से इतनी समृद्ध हो जाएंगी कि वे सभी नागरिकों के लिए एक सार्वभौमिक बुनियादी आय को नियंत्रित करने में सक्षम होंगी, एक ऐसी प्रणाली जो "सामाजिक धन का एक पुण्य चक्र" बनाएगी।खाने से लेकर वीडियो गेम तक सब कुछ इतना सस्ता हो जाएगा कि लोग लंबे समय तक श्रम किए बिना जो चाहें खरीद सकेंगे।अगर हम काम नहीं करने से ऊब जाते हैं, तो हम हमेशा नई नौकरियां बना सकते हैं, और "हमें उनके बारे में रचनात्मक होने की अविश्वसनीय स्वतंत्रता होगी," वे लिखते हैं।"भविष्य लगभग अकल्पनीय रूप से महान हो सकता है।"
इस प्रकार एक को मशीनों के अजीब तमाशे के साथ प्रस्तुत किया जाता है जिसमें विधि धातु में इतनी पूरी तरह से क्रिस्टलीकृत हो गई है कि ऐसा लगता है कि यह वही है जो यह सोचती है, और यह पुरुष हैं जो उनकी सेवा करते हैं जो ऑटोमेटा की स्थिति में कम हो जाते हैं .
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